能否買到真的和田玉

和田地區(qū)，古稱于闐，藏語(yǔ)意思為產(chǎn)玉石的地方。

和田玉為中國(guó)四大名玉之一。其它三個(gè)為陜西藍(lán)田玉、遼寧岫玉和河南獨(dú)山玉。和田玉被中國(guó)寶玉石協(xié)會(huì)命名為中國(guó)國(guó)石。其自古名揚(yáng)天下，古時(shí)因產(chǎn)地位于于闐國(guó)境內(nèi)而被稱為于闐玉。清光緒九年，即公元1883年，設(shè)置和闐直隸州時(shí)，被命名為和闐玉，以后隨著地名變化，又改為和田玉。西漢文學(xué)家東方朔在《海內(nèi)十洲記》一文中稱和田玉為白玉之精。

和田市場(chǎng)上出售的玉鐲。

和田玉中的名品，是珍藏于陜西歷史博物館中的國(guó)寶級(jí)文物西漢皇后之璽，其質(zhì)地為新疆和田羊脂玉，是迄今唯一的漢代皇后玉璽，列入我國(guó)《第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》。

漢朝時(shí)期，隨著絲綢之路的昌盛，大量和田玉也沿著絲綢之路運(yùn)往內(nèi)地。漢武帝因此在甘肅驛站設(shè)置玉門關(guān)。

清朝皇帝乾隆下旨用和田玉雕琢的大禹治水圖玉山，是中國(guó)玉器寶庫(kù)中雕琢最精，器形最巨的玉雕工藝品，也是世界上最大的玉雕之一。

鑒于和田玉的名氣，在去南疆時(shí)，妻子讓我有機(jī)會(huì)帶塊和田玉。然而在從西安去南疆的班機(jī)上，一長(zhǎng)期在和田做生意的乘客告訴我，和田玉早就挖完咧，現(xiàn)在和田市場(chǎng)上賣的和田玉，都是某地人在賣假冒的。

和田市場(chǎng)上出售的玉石。

這話令我大吃一驚。

出發(fā)前，我從網(wǎng)上看到，和田玉為和田地區(qū)特色產(chǎn)品，與艾得萊斯綢、和田地毯為和田三寶。

珠寶市場(chǎng)水深，假冒現(xiàn)象普遍，這我曉得。我的朋友中，就有經(jīng)營(yíng)珠寶的，曾告訴我，現(xiàn)在假珠寶做得比真珠寶還像真的，嫑說(shuō)肉眼識(shí)別，就是儀器檢測(cè)，看你要啥樣的數(shù)據(jù)，都能做的到。所以，上世紀(jì)九十年代，去云南瑞麗旅游時(shí)，面對(duì)滿街推銷的翡翠商販，我只說(shuō)要20元以內(nèi)的工藝品，不要真玉石，最后花20元買咧一塊，現(xiàn)在也不記得將它扔哪咧。但是，如果都沒(méi)有和田玉咧，和田還當(dāng)做特色產(chǎn)品、和田三寶之一，豈不是假話說(shuō)的太離譜咧?

西咸國(guó)際機(jī)場(chǎng)入口處的防疫檢測(cè)。

飛機(jī)終于在和田機(jī)場(chǎng)降落。乘客們忙站起來(lái)，提起行李準(zhǔn)備下飛機(jī)。我們擁軍小分隊(duì)的老師們本來(lái)想早點(diǎn)到軍營(yíng)，把第二天的培訓(xùn)課安排燦乎?？蓹C(jī)艙門遲遲不見打開。過(guò)咧有十幾分鐘，喇叭里通知乘客坐下，接受檢查。等乘客重新回到座位，進(jìn)來(lái)兩名包裹嚴(yán)密的姑娘，挨個(gè)測(cè)體溫，檢查通信大數(shù)據(jù)行程卡。這個(gè)卡我們?cè)谖靼矙C(jī)場(chǎng)登機(jī)前都用手機(jī)上網(wǎng)截圖并接受過(guò)檢查咧。

此行之前我只知道掃一碼通，上面只顯示顏色，看不到出行軌跡。但行程卡就不一樣咧，顯示14天內(nèi)到過(guò)的地區(qū)和最近做過(guò)的核糖核酸檢測(cè)結(jié)果等等。

最初通知我到和田參加擁軍活動(dòng)時(shí)，李新建老師就告訴我，和田對(duì)疫情查得嚴(yán)，要有近期的核糖核酸檢測(cè)。擔(dān)心做得太早人家不認(rèn)，我有意推到6月16日才做核糖核酸檢測(cè)。

和田機(jī)場(chǎng)防疫檢查現(xiàn)場(chǎng)。

和田顯然擔(dān)心有漏網(wǎng)之魚，不放心，又派當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T檢查一遍。大約用咧二三十分鐘檢查完，才放乘客出機(jī)艙。

可能和田流動(dòng)人員少，航班不多，機(jī)場(chǎng)大廳乘客稀疏，很快就走咧出來(lái)。剛想說(shuō)出機(jī)場(chǎng)還順利，就被擋在大廳外邊的小廳中。這里乘客和工作人員熙熙攘攘，熱鬧得太。所有乘客要先在小廳門口內(nèi)排隊(duì)接受體溫、核糖核酸檢測(cè)，然后再回到小廳里排隊(duì)再次查看大數(shù)據(jù)行程卡，并填報(bào)防疫表。對(duì)所有乘坐我們這趟來(lái)自西安航班的乘客，都要問(wèn)是否去過(guò)安康。

我詫異，最近沒(méi)有聽說(shuō)安康有疫情，為什么特別問(wèn)候安康？輪到我，工作人員說(shuō)查到我14天內(nèi)去過(guò)安康。我說(shuō)我只去過(guò)漢中的佛坪縣。他又問(wèn)我是否把手機(jī)借過(guò)別人。我說(shuō)手機(jī)一直在我手里。這樣來(lái)回對(duì)證中，我突然想起，我乘坐去佛坪的那條高鐵，線路跨越咧安康市寧陜縣一個(gè)小角，但車沒(méi)有在那里停。我打開手機(jī)地圖讓他看。他還是問(wèn)咧我一句，是否去過(guò)安康的漢濱區(qū)。我如實(shí)否定。他讓我在表格下方寫咧說(shuō)明，簽字，才完事。

擁軍小分隊(duì)的喬海贊老師在和田機(jī)場(chǎng)接受防疫檢查。

后來(lái)，我專門給漢濱區(qū)的朋友打電話求證，得到的答復(fù)是，漢濱區(qū)最近沒(méi)有疫情，處于低風(fēng)險(xiǎn)區(qū)。難道防疫部門也被虛假消息蒙蔽?

翌日，接到三四個(gè)電話，都是南疆不同級(jí)別防疫部門，問(wèn)我從哪里來(lái)，之前去過(guò)什么地方，現(xiàn)在住哪里，在老家聯(lián)系人電話。我起初懷疑是騙子，后來(lái)?yè)碥娦》株?duì)其他成員也說(shuō)接到同樣電話，我才放心。在后來(lái)幾天又接過(guò)兩次類似電話。

我很理解防疫部門工作人員，他們就是怕有誰(shuí)撒謊，從而造成嚴(yán)重后果。我以前做記者時(shí)，為咧得到真相，防止稿件失實(shí)，也是這么反復(fù)核實(shí)，令許多受訪人難過(guò)。

和田市場(chǎng)上的玉雕。

新聞的定義就是新近發(fā)生的事實(shí)。事實(shí)就是真相，沒(méi)有咧真實(shí)，新聞也就沒(méi)有咧生命。

做咧30多年記者，深感尋求真相的難敞。千謹(jǐn)慎，萬(wàn)小心，稿件還會(huì)失真。其中原因很多，最重要的一個(gè)原因是，現(xiàn)在撒謊的人太多，稍不小心就會(huì)上當(dāng)受騙。

人們?nèi)鲋e的原因很多，有的是為咧騙錢，有的是為咧升官，有的是為咧掩蓋錯(cuò)誤甚至罪惡，有的是為咧得到榮譽(yù)，還有的并不為實(shí)質(zhì)性的利益，僅僅只是為咧情面，甚至是以謊言騙人為樂(lè)。

愛撒謊的人遍布世界各地，各個(gè)行業(yè)、各個(gè)階層都有這種人，有的因制度、文化、境遇等不同原因局部密度較大。

和田市場(chǎng)上出售的玉石手鏈。

現(xiàn)實(shí)中，許多通訊員、甚至記者，因?yàn)閼?，還想顯得新聞稿件采寫的妙，被媒體采用，便造假；有的是為咧吹噓被報(bào)道人而造假。我退休前經(jīng)常下鄉(xiāng)采訪，一些人反映他們縣的通訊員寫的稿件，包括獲全國(guó)大獎(jiǎng)的稿件，很多是編造的，當(dāng)?shù)鼐蜎](méi)有發(fā)生那種事。

還有造假新聞的人毫不隱晦地說(shuō)，新聞就是要來(lái)源于生活，高于生活，對(duì)先進(jìn)人物要拔高。

我采訪中，曾有受訪人說(shuō)我，新聞都是瞎編的，你還這么啰嗦問(wèn)啥呢。也曾有受訪人說(shuō)，不用這么蔴纏問(wèn)咧，你回去按照文章需要隨便編，我都會(huì)承認(rèn)是我說(shuō)過(guò)的。

和田市場(chǎng)上出售的玉石掛件。

我告誡軍營(yíng)里的通訊員，追求新聞的真實(shí)，不是件容易的事。我們既然熱愛新聞工作，就要珍惜它，追求真實(shí)，為它負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為歷史負(fù)責(zé)。不能因?yàn)橛腥苏J(rèn)為新聞是短命的，易碎品，就不重視它的真實(shí)性。當(dāng)我們一生都追求真實(shí)，就會(huì)受益多多。

我們擁軍小分隊(duì)在軍營(yíng)呆咧兩周，7月3日上午匯報(bào)演出后，下午有半天空閑時(shí)間，部隊(duì)讓一位正休假的和田籍軍官烏排長(zhǎng)等人陪我們?nèi)ズ吞镉袷袌?chǎng)游覽。

忙咧兩周，一直沒(méi)有顧上詢問(wèn)擁軍活動(dòng)以外的疑惑。當(dāng)我提出心中的疑問(wèn)，有位入伍多年的軍官告訴我，和田玉分河灘玉和礦山玉。河灘玉是從河床泥沙里挖出來(lái)的，和田的河被翻咧好幾遍，現(xiàn)在很難再挖到和田玉咧。但是如今有在昆侖山里礦山采出的和田玉。

我大學(xué)學(xué)的是地質(zhì)勘探專業(yè)，很容易明白其中的道理。一般河里的石頭，都是山里的石頭風(fēng)化破碎后，被河水帶到山外。既然河床上有大量和田玉，其南邊的昆侖山里就應(yīng)當(dāng)有和田玉礦床。

和田市場(chǎng)上出售的玉石。

后來(lái)當(dāng)我們路過(guò)和田市東邊的一座河橋時(shí)，那位軍官說(shuō)，這就是玉河，被翻咧很多遍，已經(jīng)很難挖出和田玉咧。因?yàn)檫^(guò)去產(chǎn)玉，所以叫玉河。

有關(guān)資料顯示，玉河又叫白玉河、玉龍喀什河，發(fā)源于昆侖山北坡，因自古生產(chǎn)和田白玉而得名。玉龍?jiān)诠啪S吾爾語(yǔ)中意為白。玉龍喀什河意思即漢語(yǔ)的白玉河。過(guò)去每次發(fā)咧洪水之后，掘?qū)氄弑惴鋼碇梁又型谏硨び?。雖然白玉河主要產(chǎn)白玉，但也有青玉、青白玉、黃玉、碧玉等36種和田玉。

據(jù)宋歐陽(yáng)修撰寫的紀(jì)傳體史書《新五代史·四夷附錄》記載：于闐‘東曰白玉河，西曰綠玉河，又西曰烏玉河’，三河皆有玉而色異，每歲秋水涸，國(guó)王撈玉于河，然后國(guó)人得撈玉。后來(lái)的《宋史》等史書也皆如此記載。

可見，過(guò)去在和田產(chǎn)玉的河不止白玉河一條。

和田市場(chǎng)上出售的玉石掛件。

到咧玉河邊的玉都城，大門里右手有排賣玉的，多為內(nèi)地商人。我正詫異一個(gè)市場(chǎng)，就這么幾個(gè)家商販，豈不太蕭條，陪同我們的一位士官告訴我：烏排長(zhǎng)能懂和田玉，他讓往前走。我立即追趕上烏排長(zhǎng)。

走到頭，往左手一拐，賣玉的攤位有三四排，非常熱鬧，而且多為維族人。貨比三家，有競(jìng)爭(zhēng)，就有合理價(jià)格，總體標(biāo)價(jià)明顯也低咧。但是，到底哪個(gè)是真的，哪個(gè)是假的，哪個(gè)品質(zhì)妙，哪個(gè)品質(zhì)差，我吃不準(zhǔn)，又不好當(dāng)著攤販面問(wèn)烏排長(zhǎng)。我就趁走路時(shí)告訴烏排長(zhǎng)，我準(zhǔn)備要買玉石，如果有真的，質(zhì)地燦乎的，請(qǐng)告訴我。

和田市場(chǎng)上出售的玉石。

可人老咧，尿頻，且憋不住，沒(méi)走幾步，我就離開烏排長(zhǎng)，去找?guī)４线^(guò)廁所，在市場(chǎng)轉(zhuǎn)咧幾個(gè)來(lái)回，也沒(méi)有找到烏排長(zhǎng)。后來(lái)通過(guò)陪同我們的其他士官，才得知他進(jìn)到一家玉石店里。

這家玉石店的和田玉明顯比外邊攤位的價(jià)格高得多。我告誡擁軍團(tuán)其他成員，要慎重，價(jià)高，萬(wàn)一碰到假的，吃虧就大咧。

當(dāng)我準(zhǔn)備走出這家店時(shí)，一士官告訴我，烏軍官說(shuō)，這家店玉石是真的，外邊攤位的他拿不準(zhǔn)。我想，如果買塊假玉回去，就沒(méi)有意義咧。而且時(shí)間來(lái)不及咧，不買這家的，恐怕就沒(méi)有機(jī)會(huì)買咧。來(lái)和田一趟不容易，以后還不知道是否有機(jī)會(huì)再來(lái)和田。而且，這家店的標(biāo)簽上標(biāo)明是和田玉，他們有店，跑不掉，就決定挑價(jià)格低點(diǎn)的買一兩塊，即便是假的，損失也不大。最后通過(guò)微信，和妻子、女兒定下兩塊價(jià)格不高的玉，總共花咧兩千多元。

和田市場(chǎng)上出售的玉鐲。

開始是我勸大家要慎重，最后其他人都沒(méi)有買，只有我買咧。

這家店，為咧迎接客人，小圓桌上放咧一大盤糖果。待我定下要買的玉，說(shuō)要交錢時(shí)，店方立即端上來(lái)一盤西瓜讓大家吃。

我想再買兩塊玉，可看到擁軍隊(duì)其他老師都沒(méi)有買，一直在等我，我再要買的話，讓大家還得等，實(shí)在不好意思，于是就放棄咧。

回到西安，妻子說(shuō)我買的玉還不錯(cuò)，知道這么妙，就讓我多買兩塊。

和田市場(chǎng)上出售的玉石平安扣。

然而，我還是不放心，擔(dān)心上當(dāng)受騙。又在網(wǎng)上查，得知，學(xué)術(shù)界將和田玉分為原生礦和次生礦。

原生礦中只有山料一種，又名山玉，或叫寶蓋玉，指產(chǎn)于山上的原生礦。這就是那位士官說(shuō)的礦山玉。

次生礦有如下三種：

子料，又名子兒玉，是指原生礦玉石經(jīng)風(fēng)化、冰川、泥石流、河水不斷沖刷、搬運(yùn)而形成。這就是那位士官說(shuō)的河灘玉。

和田市場(chǎng)上出售的玉石。

山流水，是經(jīng)自然風(fēng)化、泥石流或雨水沖刷后形成的次生礦玉料，是子玉和山料玉的過(guò)渡狀態(tài)。

戈壁料，是經(jīng)地殼變動(dòng)被搬運(yùn)至戈壁灘中，并受大風(fēng)暴等砂石沖擊而形成的以片狀為主的玉材。

不同產(chǎn)出環(huán)境的和田玉，品質(zhì)上會(huì)有所不同，一般子玉質(zhì)量最佳、價(jià)值最高。

根據(jù)這種劃分，我推測(cè)，我買的這兩塊玉應(yīng)當(dāng)屬于山料品種。我又認(rèn)真查看百度中和田市與和田縣條目下的介紹，雖然稱和田市是和田玉的故鄉(xiāng)，和田縣以盛產(chǎn)玉而著名，但在當(dāng)今礦產(chǎn)資源一項(xiàng)里，均未沒(méi)有提到和田玉。顯然，我買的和田玉，肯定不是產(chǎn)自和田市或和田縣。

和田市場(chǎng)上出售的玉石掛件。

這又讓我緊張咧。我繼續(xù)查得知，和田玉一名有傳統(tǒng)狹義和現(xiàn)代廣義兩種。狹義和田玉指新疆和田出產(chǎn)的玉石，以和田子料為代表聞名于世；廣義的和田玉指透閃石成份占98%以上的玉石，即無(wú)論產(chǎn)于新疆、青海、遼寧、俄羅斯、加拿大、韓國(guó)，其主要成分為透閃石即可稱為和田玉。而且后者是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，和田玉雖然因和田而命名，但現(xiàn)代廣義的和田玉并非特指新疆和田地區(qū)出產(chǎn)的玉。

這讓我出咧一身冷汗。雖然那家商家在標(biāo)簽上標(biāo)有和田玉，但是我沒(méi)有注意到上邊有產(chǎn)地。如果買的是內(nèi)地產(chǎn)的和田玉，豈不是花大錢把石頭往山里背？

和田市場(chǎng)上出售的玉石手鏈。

我急忙翻出玉石上的標(biāo)簽，看到上邊有產(chǎn)地：于田。于田為和田地區(qū)下一個(gè)縣，清朝時(shí)用咧和田地區(qū)的古名于闐，后改為于田。從15世紀(jì)中期開始，和田山料玉就已大規(guī)模開采。民國(guó)初年，于闐縣深山產(chǎn)玉已有齊家礦坑、楊家礦坑等，于田縣現(xiàn)有和田玉礦點(diǎn)10處。

我這才松咧口氣，不管怎么說(shuō)，我買的玉產(chǎn)自和田地區(qū)。

看來(lái)，飛機(jī)上那位乘客說(shuō)和田現(xiàn)在沒(méi)有和田玉咧，如果從和田市范圍講，單說(shuō)子玉，沒(méi)有太大問(wèn)題。從網(wǎng)上和各方面反映情況看，玉石市場(chǎng)造假現(xiàn)象肯定也是很嚴(yán)重的。如果從整個(gè)和田地區(qū)講，包括山玉、子玉，百度上說(shuō)和田玉為和田地區(qū)特色產(chǎn)品也沒(méi)有問(wèn)題。

和田市場(chǎng)上出售的玉石。

我想，如果大家都講誠(chéng)信的話，我就不會(huì)為買玉花這么長(zhǎng)時(shí)間，也不會(huì)費(fèi)那么大神，提心吊膽的，而且會(huì)買更多的玉。而商家，也不會(huì)為證明自己的玉石是真的，雇傭那么多營(yíng)業(yè)員，費(fèi)那么多口舌，銷售成本也就低咧，一切都簡(jiǎn)便咧。

好發(fā)散思維的我，由此又聯(lián)想到，我們?nèi)祟惤?jīng)濟(jì)、科技等發(fā)展程度，人們的生活水平，本來(lái)應(yīng)該比現(xiàn)在妙得多，可是由于人類還存在撒謊的惡習(xí)，導(dǎo)致進(jìn)程緩慢，只達(dá)到目前的水平。之所以叫惡習(xí)，因?yàn)橐吧鷦?dòng)物就會(huì)撒謊、欺騙。有人還自鳴得意地以為自己能撒謊是聰明，把那些忠厚、說(shuō)真話的人，視為幼稚、無(wú)能，甚至看做內(nèi)鬼。實(shí)際上要做到誠(chéng)實(shí)，很難，沒(méi)有一定智慧，做不到。撒謊最容易。撒謊可能暫時(shí)會(huì)給自己帶來(lái)利益，長(zhǎng)久肯定禍害咧自己。太多的人企圖用謊言贏得真誠(chéng)，豈不知謊言只能得到虛偽。有幾個(gè)人喜歡與滿口謊言的人結(jié)交？所以說(shuō)，撒謊實(shí)際上是小聰明。

和田市場(chǎng)上出售的玉石。

如果大家都說(shuō)真話，我們就能迅速、準(zhǔn)確地找到解決人類面臨問(wèn)題的方式方法。有人撒謊，大家就得處處設(shè)防、時(shí)刻識(shí)破，這樣大量地浪費(fèi)咧人們的精力，不能全力以赴地發(fā)展經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造發(fā)明。所以說(shuō)，撒謊是影響人類發(fā)展進(jìn)步的原因之一，害人害己。如果是真正的有智慧，對(duì)自己、對(duì)自己子孫后代負(fù)責(zé)的人，都會(huì)盡力講真話。

那些說(shuō)謊話人員密度較大的局部，往往因此遭受所謂的歧視，就是例證。而某相對(duì)謊言盛行的地區(qū)，誰(shuí)要說(shuō)咧老實(shí)話，丟失咧眼前利益，那些善于撒謊的親友就會(huì)說(shuō)他傻熊?？墒且蛉鲋e遭到別人鄙視時(shí)，那些以撒謊為本事的人，迫不及待地跳出來(lái)，說(shuō)他們?cè)獾降赜蚱缫?。這是所有說(shuō)假話人的慣用伎倆，撒謊時(shí)不計(jì)后果，被揭穿時(shí)立即氣急敗壞地喊冤，痛罵別人造謠污蔑。

和田市場(chǎng)上出售的玉石掛件。

我又想到一個(gè)問(wèn)題。有人提出，曾經(jīng)有條以新疆和田為中心，向東西兩翼運(yùn)出和田玉的玉石之路，并根據(jù)中原等地出土的數(shù)十件透閃石結(jié)晶體的史前玉器，就認(rèn)為玉石之路有著6000多年的歷史, 比絲綢之路早三千年。

這種說(shuō)法需要確鑿的證據(jù)證明，和規(guī)則支撐，否則就成咧謬論。就像當(dāng)年西安和洛陽(yáng)爭(zhēng)誰(shuí)家是絲綢之路起點(diǎn)一樣，都各自提出自己的論據(jù)、論點(diǎn)，雖然各自說(shuō)咧一大堆，誰(shuí)也說(shuō)不服不了誰(shuí)。其原因，是沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)則。

和田市場(chǎng)上出售的玉石掛件。

絲綢之路最早于1877年由德國(guó)地質(zhì)地理學(xué)家李?；舴姨岢觯凇吨袊?guó)》一書中將西漢武帝元朔二年（公元前127年）至元鼎三年（公元前114年），由當(dāng)時(shí)的京都長(zhǎng)安（今西安）通往河間（今中亞阿姆河與錫爾河之間）地區(qū)，以絲綢貿(mào)易為主的交通道路命名為絲綢之路。這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并正式運(yùn)用。其后，德國(guó)歷史學(xué)家郝爾曼在20世紀(jì)初出版的《中國(guó)與敘利亞之間的古代絲綢之路》一書中，根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的文物考古資料，進(jìn)一步把絲綢之路延伸到地中海西岸和小亞細(xì)亞。

和田市場(chǎng)上出售的玉石掛件。

從中可以看出，其中的絲綢之路起點(diǎn)是有時(shí)間和空間限制的。有咧規(guī)則，問(wèn)題就很容易說(shuō)清。其時(shí)間是西漢時(shí)期，空間是西漢京都。西漢時(shí)期京都在今西安的長(zhǎng)安。因此，那個(gè)時(shí)期的絲綢之路起點(diǎn)，自然是長(zhǎng)安。如果把時(shí)間推到東漢時(shí)期，那當(dāng)然就在洛陽(yáng)咧。如果只是考慮運(yùn)輸絲綢距離最遠(yuǎn)的空間，就像說(shuō)長(zhǎng)江的源頭，不考慮其他因素，西安和洛陽(yáng)都不是起點(diǎn)，而應(yīng)在杭州或福州。

擁軍小分隊(duì)成員在和田玉石王前留影。

關(guān)于玉石之路，要確定其6000年前就存在，要有證據(jù)證明內(nèi)地有來(lái)自和田的和田玉；其次，要有一定數(shù)量持續(xù)運(yùn)輸，不是偶然幾次或零星捎帶，要像絲綢之路源源不斷輸送絲綢一樣。首先，關(guān)中等內(nèi)地考古出現(xiàn)的史前玉器，雖然許多為透閃石結(jié)晶體，但根據(jù)國(guó)家關(guān)于和田玉現(xiàn)代廣義定名可知，并非只有和田有該礦，其他地區(qū)也有，不能因?yàn)橛泻吞镉?，就一定?lái)自新疆和田，而且中原出土的史前古玉來(lái)源，目前專家并沒(méi)有形成共識(shí)，主要觀點(diǎn)，也并非說(shuō)來(lái)自新疆和田；其次，這些玉的發(fā)現(xiàn)，是少量的，作為一般普通百姓用不起，而且不是消耗品，達(dá)官貴人也不可能經(jīng)常買。所以，和田玉進(jìn)入中原的數(shù)量遠(yuǎn)不能與絲綢輸出的量相比。

這里需要強(qiáng)調(diào)的是，絲綢之路之所以叫絲綢之路，是因?yàn)檫@條路，運(yùn)輸?shù)闹饕蛴绊懽畲蟮奈镔|(zhì)為絲綢，并非沒(méi)有其他物質(zhì)；同時(shí)，絲綢之路的時(shí)間卡在西漢時(shí)期，并非之前或之后就沒(méi)有絲綢從中原向中亞、歐洲外流。

據(jù)陜西省社科院研究院張燕著作介紹，7000年前關(guān)中就有咧絲綢。

和田市場(chǎng)上出售的玉石掛件。

絲綢的產(chǎn)量無(wú)疑大于玉石，用量也大于玉石，難免有外流。而且外流量也自然大于玉石。如果一種物質(zhì)，只是偶爾有人過(guò)去帶走一星半點(diǎn)，或間接向外少量流傳，就叫出什么路，絲綢之路早在7000年前就存在咧。而且正是因?yàn)榻z綢的外流，特別是西漢時(shí)期，大量絲綢運(yùn)輸，增加咧這條道路的客流量和商業(yè)發(fā)展，商販們從內(nèi)地向西域運(yùn)去大量的絲綢和藥材等等，歸來(lái)時(shí)又帶回大量的玉石和當(dāng)?shù)仄渌禺a(chǎn)，從而提高咧和田玉的知名度和銷量。但是直到唐代，玉石的運(yùn)輸量顯然不可能趕上絲綢的運(yùn)輸量。

這就是為什么，葉爾羌汗國(guó)時(shí)期（相當(dāng)于明代）的中亞史學(xué)家米爾咱·馬黑麻·海答兒在其所著的《拉失德史》書中寫道：和田曾是全世界最著名的城鎮(zhèn)之一，但現(xiàn)在只有玉石值得稱道咧。造成這種情況的原因是，通過(guò)和田運(yùn)輸絲綢的量下降咧。

今日南疆的公路四通八達(dá)，異常平坦。

因此，如果單從玉石角度考慮，說(shuō)有玉石之路并非絕對(duì)不可，但是要說(shuō)玉石之路早于絲綢之路，甚至想取代絲綢之路，則難以服人。

看來(lái)，要分別真假，首先要有知識(shí)，否則可能會(huì)冤枉咧說(shuō)真話的人，而將謊言當(dāng)真理。很多人不學(xué)無(wú)術(shù)，還非要定個(gè)真假，結(jié)果是他自己在制造謊言、販假，好人被誤解。所以我始終認(rèn)為，幫助他人做妙事，不求回報(bào)、稱贊，只要包括受益方在內(nèi)的外人不埋怨，不認(rèn)為是在害他，不認(rèn)為是圖謀不軌，就是最大的成功。