原創(chuàng)馬未都：司馬光砸不了缸，宋朝哪里有大缸？結(jié)果被一成語“打臉”
原標(biāo)題：馬未都：司馬光砸不了缸，宋朝哪里有大缸？結(jié)果被一成語打臉
馬未都這一人物，在古玩界是一個十分有話語權(quán)的人，因為他是我國知名的收藏家之一，他所收藏過的古董從珍稀度上來看，都是屬于國內(nèi)甚至是世界上頂尖的。曾有專家認為馬未都收藏的古玩總價值超過百億，因此馬未都也被稱為北京城第一收藏家。
而馬未都因為收藏古玩對歷史也比較熟悉，又因為他是被國人公認的古玩收藏家，所以也有不少人都信任馬未都，有人會邀請他鑒定古玩的珍貴性，國內(nèi)也有媒體請他參加鑒寶的節(jié)目。
因為馬未都有一定的知名度和威信，他的言論基本上也沒有人質(zhì)疑，但如馬未都曾說：司馬光砸不了缸，宋人燒不出大缸！但這一言論卻遭到了反駁，因為這一言論被一成語打臉。
歷史故事，家喻戶曉
司馬光砸缸的故事，原文是出自《宋史》：群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。相信大多數(shù)國人都熟知這則故事。
其大概的內(nèi)容就是司馬光一日在放學(xué)路上看到了曾經(jīng)的玩伴，栽進了一口大缸中，因為事發(fā)突然，其他的伙伴一時不知該如何是好，而落入缸中的小孩兒又十分慌張，其他的小孩兒因為惶恐這一情形有的已經(jīng)離開。
當(dāng)時司馬光冷靜進行分析，決定拿起一塊石頭砸破缸，之后司馬光成功砸破，缸中的水流出后，那位落入缸中的小孩也被安全救出。這則故事告訴我們的道理是做人要學(xué)會靈活變通，這則故事也被許多大人用來教育小孩兒。
知名人物，提起質(zhì)疑
因為這則故事有歷史材料記載，一直也未有人質(zhì)疑它的真實性，但之后一位知名文化學(xué)者馬未都，認為我們熟知的司馬光砸缸的故事不可信，馬未都認為宋代根本就燒不出缸，所以司馬光也砸不了缸或者是說他砸的根本就不是缸。
馬未都出生在一個商人家庭，因此自小生活得非常富裕，其家人為其提供的教育條件，也很好在學(xué)習(xí)中馬未都表現(xiàn)出了很強的文學(xué)天賦，另外馬未都對文學(xué)也頗感興趣，所以畢業(yè)后的馬未都也順利地踏入了文學(xué)這條道路，還曾多次在報刊雜志上刊登小說。
其中他以《今夜月兒圓》漸漸被人得知而有一定的名氣和影響力之后，馬未都之后又進入了《青年文學(xué)》雜志擔(dān)任文學(xué)編輯。
馬未都在文學(xué)這條道路上正發(fā)展得順風(fēng)順?biāo)畷r，他接觸到了古玩收藏，因為古玩都比較珍貴而且歷經(jīng)久遠，有著獨特的魅力，所以馬未被古玩深深吸引住了。
馬未都收藏的古玩不僅僅是一類而是多個品種，既有陶瓷、玉器還有金玉首飾等等。馬未都對古玩的收藏和研究，漸漸也從一名愛好者變成一位專業(yè)人士，并得到收藏界的認可。
另一成語，推翻質(zhì)疑
之后馬未都也研究起了古代文學(xué)，當(dāng)他看到了《宋史》中司馬光砸缸的故事后提出了質(zhì)疑，因為根據(jù)他的了解，認為宋朝還制造不出缸，之后馬未都這一說法很快遭到許多人反駁，因為《宋史》這部史書就有記載缸的制造。
之后馬未都又提出司馬光砸的不是缸，認為北宋時期燒不出可以容納一個兒童那樣大的缸。
關(guān)于馬未都的這番話也引起了眾人的討論，其中也有一些專家對馬未都的這一言論給出了回應(yīng)，如中央美院的一位專家就表示，雖然現(xiàn)今已經(jīng)出土的文物中，沒有像史書中記載的那樣大的宋朝缸，但并不代表宋朝沒有能力制造出大缸。
而且宋朝時候的大缸并非燒紙而是由石頭所做成，并且這一事實還可以用早已在唐朝出現(xiàn)的定義成語——請君入甕來論證。
請君入甕這一成語的來源是武則天為了鎮(zhèn)壓朝廷上反對她的大臣所做的事而產(chǎn)生的。具體事實為：那時武則天為了成功鎮(zhèn)壓反對她的大臣，專門培養(yǎng)了一群手段殘忍的官吏，讓他們研究可以用來懲罰大臣的酷刑，讓他們服從自己。
一天武則天收到了密信，信中的主要內(nèi)容便是舉報周興謀反。武則天先派人查證了此事的真實性之后，便決定智取，讓周興就范，于是她裝作不知情，后邀請周興參加一個宴會，請他喝酒。
武則天在宴會與周興的談?wù)撝校瑹o意中提起他手下的酷吏想起的一個懲罰人的手段——拿出一個大甕將被審訊的人放在大甕中，同時在甕下面燒火，那樣審訊的人便會漸漸地忍受不了而招供。周興聽完之后也只是當(dāng)做一個笑話而已并贊揚武則天英明。
但武則天話鋒急轉(zhuǎn)對周興說，有人舉報你謀反，如果不坦誠說出原委和計劃，便要請周興入甕，周興聽到之后，因為懼怕這一酷刑而立馬認罪，自此請君入甕的成語誕生。
從這一成語也可以側(cè)面看出，唐朝已經(jīng)可以制造出容納成人大小的甕了，而那當(dāng)時請君入甕中的甕是指的缸，而且歷史材料可知司馬光砸缸的真實名字應(yīng)該是司馬光破甕救友。
但最后將司馬光破甕救友這一故事流傳出來的人，沒有清晰地分辨甕和缸，所以將其改名為司馬光砸缸。導(dǎo)致許多人認為司馬光砸的是缸而并非甕。
其實缸、甕這兩件物品在古代都是主要用來儲水的容器，外形也大概相似，但甕制作程序更比缸更為簡單一些并且也比缸更容易砸爛，這也是為什么司馬光那時，僅有七歲就砸破了能夠裝下一個兒童的大甕。
因此馬未都表示的司馬光砸不了缸，宋人燒不出大缸！根據(jù)請君入甕這一成語來看并不嚴謹。
小結(jié)：
馬未都道出司馬光砸不了缸，宋人燒不出大缸！這一言論引來質(zhì)疑之后，也引起了一些人的嘲諷，有人認為馬未都做一個古玩家，不應(yīng)該輕易地否定在史書上記載的歷史，因為他并不專業(yè)。
但馬未都的言論又何嘗不是一種嚴謹性的表達呢？因為根據(jù)材料記載司馬光砸缸中的缸其實指的是甕，而甕和缸也有著細微的差別，而馬未都當(dāng)時只是沒有辨明司馬光砸缸故事中的甕和缸其實指的是一物。
馬未都這言論的提出，也有利于大眾關(guān)于歷史事實的探討，也會讓更多人了解司馬光砸缸這一故事。那時眾多人參與這一事的討論中，也可以看出人們對歷史材料的研究這一興趣并沒有停止。
任何事都應(yīng)該有我們自己的見解，而不應(yīng)該被一些知名的或者是在某一領(lǐng)域有造詣的專家所誤導(dǎo)。
